士是否該為知己而死？

                                                     陳沿媛老師

 

半夜醒來，海棠花未眠。隨意翻《刺客列傳》，頓時被豫讓的故事所吸引。花開不倦只為蝶戀香，人逢知己餘生無奢望。合上書卷，於是整夜都了無睡意，徹夜難眠。也許是為着他的真誠，也許是為了他的信念，更也許是為了他自我犧牲的士氣而感動。

 

士，《説文解字》中記載：事也。數始於一，終於十。從一從十。孔子曰：「推十合一為士。」凡士之屬皆從士。大致意思便是做事凡都要善始善終。司馬遷筆下的豫讓可謂是真正做到了此「士」字。起初，豫讓為智伯臣子時，甚得寵，後來趙襄子滅了智伯，還羞辱他。豫讓從此立志為知己報仇，開始了一場可歌可泣的復仇之路。前兩次行刺襄王，漆身為厲，吞炭為啞，使自己外貌不可知。大致意思就是把自己搞成了殘廢，還醜陋不堪，但行刺都失敗了。最後一次行刺暴露時，連襄王都為他的道義所感動，願意主動放了他，而豫讓呢，最後也是見了棺材還不落淚，問襄王要了衣服，拿匕首象徵性地往衣服上捅了幾刀，算是報了仇，接着便自刎見他的知己智伯去了。看到結尾時，忍不住笑了幾聲，但過後內心卻是滿滿的愁意和秉其深深的崇敬之情。愁是心疼，這位刺客該有多大的信念才能將自己周身塗滿漆致生癩瘡，更不惜生吞熱碳改變自己的聲線？崇敬是因「士為知己者死」的信念如此之強，強到忘記了生死，這份執念穿越千年，令人震撼。

 

反觀現代，會有這樣真性情的「刺客」出現嗎？答案很顯然，高速發展的社會，人人自視清高，恐怕我們只能在書中受到這樣的感動罷了。我常常説古人骨子裏是浪漫的，不管是關於愛情的《蒹葭》、《關雎》，還是友人的伯牙絕弦，甚至是司馬遷筆下的青史。每一個人物栩栩如生，隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着「士」的喜，憂着「士」的憂，感受着「士」的感受。這一百三十篇，五十二萬多字，不愧為史家之絕唱，無韻之離騷。故此，希望我們現代人也可以浪漫一番。我們也可以推崇「士為知己者死」，但需要轉變一下理念，我們的「知己」應該是我們的理想、工作、信念，為此我們應敢於奮不顧身。

 

曾幾何時，我羨慕豫讓，也羨慕三國涿郡桃花盛開時，那身綠蟒袍、偃月刀的身影，温酒斬華雄，千里走單騎。如今我也想嘗試羨慕新一代的學生們，你們的理想和抱負也會成為老師的驕傲，所以嘗試着把「知己」放入心裏，從此刻起，遇到挫折，向其傾訴；獲得成功，向他報喜，產生畏懼情緒，從他身上汲取力量。同學們，希望在漫漫人生路中，你們均能找到屬於自己的「知己」。